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雀巢我們走過的腳印里有存留的蛙聲賞析

发布时间:2019-10-12 17:35:01 编辑:笔名

  【雀巢】我们走过的脚印里有存留的蛙声(赏析) ——读莫言获诺贝尔文学奖的作品《蛙》

  作者: 游戏积分:0 防御:无破坏:无 阅读: 6 1发表时间: 09:5 : 5

  摘要:我们不去说《红高粱》,那是一部反映中国古老民风的经典就《蛙》而言,她能够以干练的笔触真实地揭示共和国六十年来走过的人口与计划生育的生动画面把褒贬交给未来,交给社会,交给经历过的和将要面对的历史历程,这足以让人感到欣慰目前,我们能够透过《蛙》看到我们走过的足迹,听到那足迹里如潮的蛙声就足够了

  当共和国走过了六十多年的坎坷道路以后,当亚洲人口最多的国家能够在世界上以独立的身姿理直气壮地站立在世界的东方的时候,当十三亿多的中国人能够逐步脱离贫困保持经济不断发展的时候也许有的人不会想到,世界上首先控制人口增长的中国,曾经在人口与计划生育的旅途中有过许许多多令人仓皇的往事这么多年以来,国人对于计划生育褒贬不一,然而,面对当今我国的人口老龄化,面对八零后、九零后的独生子女组织的家庭后需要负担四位老人的生活,面对独生子女参军要上战场的事实,面对国家开始对失去自我生活能力的老年人的扶持资助,面对我国人口的年龄与国民经济的发展不协调的现实,回眸再看看几十年来所走过的计划生育的道路,我们还会想到更多更深的问题虽然时间不可以倒流,但是,莫言的长篇小说《蛙》,便可以带着我们走进逝去的时间隧道,去窥视我们走过的脚印里存留的蛙声,小说以写实的文笔记录了这段真实的史实,也许就是这部长篇小说能够获得诺贝尔文学奖的原因之一

  这部小说以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生“姑姑”的人生经历,在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时,成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象;并结合计划生育过程中的复杂现象,剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界

  现就这部长篇的内容及故事情节做一点简要的介绍和评论与我的朋友们共赏

  整个故事叙述的缘起是日本作家杉谷义人到“我”(蝌蚪)的故乡与当地文学爱好者畅谈文学在结识了“我”的姑姑之后,杉谷义人鼓励当地文学爱好者以姑姑为素材写出感人的作品受杉谷义人启发,“我”决定向法国作家萨特看齐,以“姑姑”的一生为素材创作一部话剧“我”遵照杉谷义人的嘱咐,先以书信的方式把“姑姑”的故事写给杉谷义人

  “我”的故乡有一个古老的风气,生下孩子,好以身体的某个部位或器官起名字,孩子长大后有的会改换雅一点的名字,但也有的不改姑姑的名字叫万心,她父亲,“我”的大爷爷是胶东军区八路军地下医院的医生、革命烈士姑姑因为父亲的关系,曾和她的奶奶、母亲被驻扎在当地的日军司令关押在大牢里新中国成立后,姑姑继承父业,经过新法接生培训,成为乡里的一名医生姑姑是天才的妇产科医生,凡是见过她接生或是被她接生过的女人,都对她佩服得五体投地她的手在孕妇肚皮上一摸,就会让孕妇感受到一种力量,并对她产生信心从50年代初开始,姑姑接生过上万个孩子姑姑用新法接生的第一个孩子是陈鼻;我(蝌蚪)是姑姑接生的第二个孩子,出生时先出来一条腿,被姑姑拽着腿,像拔萝卜一样拔了出来五十年代,在国家经济发展繁荣时期,姑姑骑着自行车,风雨无阻地跑遍了高密东北乡十八个村庄的街道和胡同,接生了1600多名婴儿;并且在接生第1000个婴儿的日子,光荣加入了中国共产党

  小说用人体器官的名称给人取名,不仅仅是古老的民风,也说明几千年的古老中国在文化上相对落后五十年代的时候,新中国刚刚从旧中国里解放出来,这种起名字的习俗在鲁西南的农村就有典型性,也可以说是中国农村文化风气的代表

  年轻时的姑姑谈过一个对象,是一个空军飞行员,一家人曾为此自豪无比但后来这个空军飞行员驾机叛逃到了台湾,曾经风光一时的姑姑深受打击,并因此差点自杀到了六十年代初,刚刚经历过三年大饥饿的农村出现生育高潮,姑姑也忙碌起来,并成为高密东北乡远近闻名的妇婴名医从1965年开始,急剧增长的人口导致新中国成立后的第一个计划生育高潮当上公社卫生院妇产科主任的姑姑坚决响应党中央号召,在全公社掀起轰轰烈烈的“男扎”行动一些村民对政策不理解,到处闹事一个叫王脚的被“男扎”后,说自己的神经被捅坏了;一个叫肖上唇的说自己的性功能被破坏了“文革”开始后,姑姑被当成“牛鬼蛇神”,受到批斗有一次批斗大会在滞洪区的冰面上举行倔强的姑姑因为不驯服,被打趴在批斗台上,一个纠察队员还用一只脚踩住她的背在批斗县委书记的时候,姑姑被拖起来与县委书记并排站着,脖子上还被女红卫兵挂了一只破鞋子但姑姑昂着头,不肯屈服后来,冰面因为承受不住那么多人,发出一声怪响,轰然塌裂,许多人落入了冰水中

  上世纪六十年代的中国农村,尤其是在六十年代初期的三年自然灾害时期,中国农民的生活极端困苦此时的中国经历了总路线、大跃进、人民公社三面红旗的风暴的洗礼,又遇到了国际上的中苏决裂,中国的经济走进了沉重的低谷中国农民要勒紧裤带度过这个极其艰难的时期,经济好转以后,又赶上了人口生育的高峰期姑姑在乡村里作为一个医生虽然很辛苦,但是她的职业是众多人羡慕不已的,也是千千万万的人所向往的这些在莫言的笔下有了很突出的体现

  七十年代末,国家迎来了计划生育的第二个高潮,发生在姑姑身上的故事也更加多姿多彩,有感人肺腑的,有惊心动魄的,也有让人感慨万千的一次为了动员一个生过三个女儿、怀了第四胎的女人去卫生院做人工流产,她被那个女人的丈夫打得头破血流;而那个女人则因为大出血而失去生命

  在部队立了三等功的“我”喜欢上了长着两条仙鹤般长腿的王仁美举行婚礼的那天大雨倾盆,但王仁美一直嘻嘻哈哈的,表现出让人怜爱的性格已经当上县政协常委的姑姑来参加婚礼,王仁美向姑姑要能生双胞胎的灵丹妙药,受到姑姑的严厉批评姑姑不仅教育王仁美,告诉她计划生育是基本国策,而且提醒我,“你是共产党员,革命军人,一定要起模范带头作用”两年后,女儿出生但不甘心只生一胎的王仁美后来又怀上了我从部队赶回来,发现王仁美之所以又怀上了,是因为她偷偷地找曾是我小学同学的袁腮把原来戴着避孕环给取掉了王仁美为了逃避做流产,藏在了自己的娘家姑姑带着阵容庞大的计划生育工作队开进村里我的岳母骂姑姑是妖魔,村里不理解姑姑行为的人骂姑姑是土匪但姑姑为了计划生育,还是想法把王仁 了出来我所在部队的计划生育委员会主任也来到我们村,和姑姑一起劝说王仁美理解国家政策深明大义的王仁美爽快地同意接受流产手术,却不幸因为大出血死在了手术台上;姑姑也因此被蝌蚪的岳母用剪刀刺在大腿上,但姑姑执行计划生育政策的决心丝毫没有动摇

  从《蛙》里,我们看到了,“姑姑”从一个受人敬仰的从军队里退役的妇产科医生,又成了鲁西南农村的一名计划生育执行者,从而也受到了不能接受这个新事物的人们嫉恨从她的职业生涯里可以看出,从事计划生育工作者工作的艰难我们今天回过头来看看,这些人的功过是非应当如何评说

  当时,随着国家市场经济搞活,我的小学同学陈鼻成了村里有名的万元户;他的老婆,小侏儒王胆怀了第二胎王胆一直躲藏着,直到临产的时候,乘着一张竹筏想逃到外地去生下腹中的胎儿在经过一番惊心动魄的追逐后,姑姑的计划生育队在河上追上了逃跑的王胆王胆羊水破裂,姑姑在竹筏上给她接生了一个女婴,但王胆却不幸死去

  王仁美不幸死后,姑姑做媒,“我”娶了姑姑的助手小狮子,但没再生育岁月匆匆,时光荏苒经过二十多年的计划生育,国家终于控制住了人口暴增的局面我和小狮子也退休回到了故乡这时的故乡正在发生天翻地覆的、走向城市化的巨变,高密东北乡胶河两岸正在进行着前所未有的大开发:花园、大小超市、盲人按摩院、美容院、商场、农贸市场、中美合资妇婴医院,等等大城市有的东西,在这里也都涌现出来我的小学同学袁腮开办了牛蛙养殖场;王胆的哥哥王肝成了泥塑艺人秦河的助手;姑姑也嫁给了另一老实巴交的泥塑艺人郝大手王肝送给我一套《高密东北乡奇人系列》DVD通过这张DVD,我了解了姑姑之所以嫁给郝大手的原因在姑姑被宣布退休的那天晚上,姑姑喝醉了,她摇摇晃晃地往回走,结果走到了一片洼地在月光下,蛤蟆、青蛙呱呱地叫着姑姑想逃离那些蛙叫声,但蛙声追逐着她;她一边嚎叫一边奔跑,最后遇上了郝大手退休之后,姑姑对生命,尤其是对婴儿和胎儿生命的观念也在发生变化晚年的姑姑对生命生发出了中国传统母亲式的大悲悯,并且表现出一个乡村医生对神秘生命的沉重思考她把想象中的那些她引流过的婴儿形象描述给丈夫——一个民间泥塑艺人,通过丈夫的手,捏成泥人,祈愿用这种方式来弥补她对那些没能来到人世的婴儿的歉疚但与此同时,姑姑也用她那双善于接生的手参与着各种各样的接生

  在发生了巨变的故乡,我在一家名为堂吉诃德的餐馆遇到了落魄潦倒的陈鼻当年英俊的陈鼻,如今头顶光秃,衣着古怪,装扮成了塞万提斯笔下的愁容骑士堂吉诃德,拿着话剧演员的强调,在餐馆里招徕客人;但是因为有酒瘾和烟瘾,还带着一条寸步不离的癞皮狗,所以并不讨人喜欢陈鼻的两个性情高洁的女儿——陈耳和陈眉——曾是高密东北乡最美丽的姐妹花,她们到南方一家毛绒玩具厂打工,结果在一场震惊全国的大火中,陈耳被烧成焦炭,陈眉烧毁了面容种种变故使陈鼻变得有些疯疯癫癫,甚至想带着他的狗扑倒车轮下面寻死

  计划生育是非功过不是我们当代人可以评说的,如果再过一个世纪,那个时候,我们的民族也许会有更加不可预测的变化,那个时候也许会对二十世纪中后期的中国有一个较为准确的定义,那么,就留给后人在未来的岁月里去品评吧

  随着人们生活条件的变化和商品经济的突飞猛进,一些超生的方式也“与时俱进”,越来越令人惊叹在高密东北乡,袁腮以牛蛙养殖公司为幌子,组织了一批“代孕女”为那些想要生男孩的人代孕年逾五旬的小狮子耍花招把我的 注入一个“代孕女”体内,并使其怀孕;而这个“代孕女”就是王胆在竹筏上给陈鼻生下了那个女儿,在南方那家毛绒玩具厂烧毁面容的陈眉我一下子陷入前所未有的矛盾纠结中:五十五岁的我,糊里糊涂又要做父亲了;我想找出办法让怀孕数月的陈眉做药物引产,但我年轻时曾因此断送了妻子王仁美的性命,这是我心中最痛的地方,是我永难赎还的罪过;更何况,我和陈眉,这简直是 啊但是,在跟一位老同学倾诉了这一切,并听了那位老同学的一番劝解后,我在心理上慢慢接受了现实;我甚至把陈眉所怀的孩子想象成王仁美曾经怀的那个在手术台上夭折婴儿的投胎转世,并以老来得子的喜悦迎来了儿子的诞生

  我觉得,《蛙》是一部东方共和国的人口与计划生育的 ,在阵阵“蛙声”里飞起,震响全球

  在叙述从五十年代到当下这些故事的过程中,作为小有名气剧作家的“我”,也为自己以姑姑一生为素材创作的话剧找到了灵感当下生活中的许多事件和我要创作的剧本中的故事纠缠在一起,使我已经分不清剧本中哪里是纪实,哪里是虚构而且在与杉谷义人的通信交往中,我内心中的赎罪心理也日渐加重;我甚至把写作当成了一种赎罪的方式在寄给杉谷义人的剧本中,我把前面的叙述延伸到了如梦如幻的话剧舞台上这是一部具有荒诞色彩的,融合了诙谐、戏谑、调侃、反讽、嬉闹、灵魂独白、戏中戏等文体风格的话剧在剧本中,生下孩子的陈眉因为孩子被抱走而精神失常,到处寻找自己的孩子,甚至闯进公安派出所去诉冤我一家子给代孕生的孩子“金娃”办满月宴席时,陈眉闯进来抢走“金娃”,跑进一个以民国时期县衙大堂为背景的电视戏剧片拍摄现场经过“县长”一番颇具讽刺意味的断案后,“金娃”回到了小狮子的怀抱在话剧的最后一幕,姑姑展开了内心的剖白:她经常回想起那些因计划生育而死去的女人和她接生过的孩子

  我们不去说《红高粱》,那是一部反映中国古老民风的经典就《蛙》而言,她能够以干练的笔触真实地揭示共和国六十年来走过的人口与计划生育的生动画面把褒贬交给未来,交给社会,交给经历过的和将要面对的历史历程,这足以让人感到欣慰目前,我们能够透过《蛙》看到我们走过的足迹,听到那足迹里如潮的蛙声就足够了

  小说结构新颖而缜密,由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事,当中也加入了蝌蚪本人的生活故事;第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品;是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试与他的其他重要长篇作品相比,《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索,在整体上达到了极高艺术水准,也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一

  读了莫言的《蛙》以后,我似乎踏着蛙声走回了上个世纪的中国,去寻觅中国在人口和计划生育的道路上的脚印,那寻觅的脚印里有一阵阵“蛙”声,从瑞典的文学殿堂上诺贝尔领奖台的,震荡着东西方的天宇,也撞击着国人的心

  共 5091 字 2 页 转到页 【编者按】此作是苏老师对莫言获诺贝尔文学奖的小说《蛙》的赏析作者从此部小说写作背景入手写起,继尔介绍小说的写作初衷,写作方法和脉络,以及小说的大致梗概和中心思想小说主人公“我”的做妇产科医生的“姑姑”,从一名被人们佩服得五体投地的女人,到成为计划生育工作者后被不能接受新生事物的人们所嫉恨,以及“姑姑”后来对无数被“流产”的生命产生敬畏心里等的心历路程读此文不难发现,作者主要是从小说创作的主旨和中心思想来进行赏析的,并在此过程中不断穿 小说内核中的大量信息,和作者个人对小说的理解,最后对此部小说将书信、元小说叙事、和话剧巧妙结合的写作方法加以肯定和褒扬,肯定了小说对上世纪发生在全中国范围内的计划生育政策进行深刻的思考的重要意义读此赏析文章,让我们加深了读者对小说《蛙》的更深层认识和理解优佳的赏析,切中命题:长袖伊人【江山部·精品推荐】

  1楼文友: 10: 4:58 伊人辛苦了这么长的赏析文章读起来难免枯燥无味呀实在应该谢谢你敬茶还是敬酒,你说吧 用一颗真诚的心交天下真诚的朋友三人行必有我师焉

  2楼文友: 11:16:47 苏老师客气了,我没读过《蛙》这部小说,所以您的赏析文章读着也难免有理解不到的地方但至少读您的文章受到了很大教益 感谢文字,让我不开口也能表达

  回复2楼文友: 11:27:16 哦这是我国文学史上获得诺贝尔奖的作品,有时间应该看看的我是在这部作品获奖后就看了的写的赏析只能是我个人对作品的深度以及主题的认识,不一定能挖掘得更深刻 有一千个读者,就有一千个哈姆雷特 ,每个人对同一作品的理解或许是不尽相同的谢谢您的费心更感谢你的编者按

  楼文友: 1 : 7:07 这部小说,我特地买来读过,没有老师这样深刻的理解看了老师的文章,好像有读了一遍,好多情景历历在目,故事情节更加清晰看来我读书真是不求甚解老师的文章写得真好 做一张有字的纸,努力让上边的字有价值,因为纸寿千年

  回复 楼文友: 14:42:06 你真了不起首先给你一个赞其次说,我读了两遍,才理解到这样,已开始读的时候没有一点兴趣,很乏味的呢

  4楼文友: 17:01:09 看过这部小说,很佩服莫言的功力,小说源于生活又能更切实地反映生活计划生育在农村,特别是最开始的那些年,可以说是惨无人道的,许多场景的描写,都是真实生活的再现,这部小说,莫言已经跳脱了历史的桎梏,是站在人性的角度作文,对人性的剖析和批判,对社会的剖析都是极为深刻的早年的 姑姑 是计划生育的坚决支持者,经她手引产过的胎儿不计其数,表面看来她是坚强的,但是她的内心是不安的,特别是晚年,内疚和自责让她夜晚一听到蛙声,就以为是婴儿的哭声读这部小说,便也想起我的家乡,有些人家为了不断香火,为了能生一男陔,可以说是倾家荡产,而计划工作队为了阻止,把全家老少都抓起来,甚至把房子推倒,无半点人性可言这部小说,经历过或者看到过农村计生工作的人可能尤其能明白其中的味道苏教授的赏析,让我又学到了更多 因为懂得,所以慈悲

  回复4楼文友: 17:42: 5 谢谢你的到访和留言,还是那句话:每个人对同一篇作品的赏读和理解不尽一样,我认为莫言之所以能够获得国际大奖,绝非是他这部作品有多大的艺术魅力,而在于他敢于面对现实,敢于突破近乎于政治的禁区,这种胆量和他把上个世纪中国农村的一些生活尤其是关于计划生育的生活画面面写出来,这是需要胆量和勇气的再次谢谢您

  5楼文友: 2 :20:02 苏教授写的东西总是站位很高,很全面,很专业赏析文章可不好写,很难写好,看了苏教授的文章,很受启发,也值得借鉴长袖的编者按写得也好,这篇文章作者、编者相得益彰,不愧是一篇好文章

  回复5楼文友: 01: 9:24 谢谢柴英你的夸奖让俺真是不知道怎么办了,我感觉这个赏析似乎就像个读后感,自己没有把握说把莫言的获奖作品分析得十分透彻的仅提供自己的一些想法和思路跟朋友们一起共享吧

  6楼文友: 00:41:18 很惭愧,没看过这本书,不过,读了苏教授的赏析,似乎也不用再看了,脉络清晰,故事完整,唯独需要思考的,就是计划生育政策的功过了然而,这不是我们这代人的使命了,留给后人评说吧不过,读了苏教授的赏析,我倒觉得除了对这个基本国策的反思之外,还有更深刻的主题,那就是作为中国这样的大国,在经济转型期所面临的从身到心的复杂矛盾和挣扎如果不控制生育,中国会是什么样这是不是属于社会发展进程中无法躲过去的一个阶段换言之,在发展过程中无法避免的牺牲感谢苏教授为我们做了一次精深的领读 “小鸟虽小,可它玩的却是整个天空”——致江山新雀之巢

  回复6楼文友: 01: 6:10 谢谢月楼的来访和阅读其实小说写的许多事实,有的是莫言采取的是批判的态度,有的是提出问题让那个后代人去反思;敢于面对现实是作者的胆量小说里还可以看到我国古老的风土民情尤其是鲁西南的地方封建式的思想根源与《红高粱》和《大红灯笼高高挂》不同的是写作的思路有所改变,作者在思考着反思着一些难解的问题,目的是让人们反思那种人口的控制方法和手段是否必须和是否还有别的更好的方法

  7楼文友: 1 :21:47 当年,一部《红高粱》引发的争议多多关于人,关于性,关于人生 如今这《蛙》又得到几多非议,几多褒奖,几多感慨啊记得莫言刚获奖的那会子,各大书店都听取《蛙》声一片,我是跑了好几趟才买到这本书的但是,说实话我读了好几遍,可是终无苏老师这般领会深刻,当故事读了就放过,深层面的也懒得深究,这是我也是更多人看书的弊病了吧

  今天拜读苏老师这篇赏析,的确更加发现自己的渺小和肤浅来老师对作品的结构、表现手法、写作特点、人物刻画、故事梗概都总结的非常到位,尤其是对典型人物的分析更是独到学习了以后读书就照您这样读 小小职员,爱好摄影,喜欢写字

  回复7楼文友: 17:21:02 呵呵,清荷每个人都有不同于别人的读书方法,每个人都有自己的读书感受,每个人都有自己的阅读认识,不尽相同也不可千般一律的还是有多少个读书者就会有多少个哈姆雷特的感谢你的到访,更感谢你的留言

  8楼文友: 18:47:22 感谢文友赐稿,您的此篇文章已被新雀之巢文学社团的公众账号选择推送给文友共赏,请关注我们的公众账号 quezhichaorongshuxia 后在可 查看历史消息 中查看 仁者乐山山如画,智者乐水水无涯,从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶

  回复8楼文友: 06:52:04 谢谢落霞祝你快乐幸福

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